Incluye las entradas vinculadas a la cultura y tradición, geografía e historia, paisajes y gentes, creencias leyendas y mitos.
La rebelión del Conde de Coalla, hace referencia a un reducido fragmento de historia asturiana.
Es tan solo, una sinopsis sobre un episodio de la biografía de un aristócrata asturiano, convertido en proscrito de la justicia establecida por el rey.
Hay quien quiere ver en él, el germen de un «independentismo latente» sustentado desde Pelayo en el orgullo asturiano.
El Nuberu, también conocido como Xuan Cabritu o Renubeiru, es una deidad, genio o ser de la mitología asturiana, cántabra, gallega e incluso del norte de León.
Tiene el control de las tormentas y tempestades, del granizo y de la lluvia.
Y dicen de él que destruye las cosechas de las personas que le ofenden, pero recompensa a las personas amables y de buen corazón.
El monte Naranco, una visita imprescindible en la ciudad de Oviedo es hablar del disfrute de vistas panorámicas de la ciudad, además de gran parte del resto de la región.
En este artículo vas a recorrer sus laderas, descubrir joyas del arte prerrománico, disfrutar de vistas espectaculares y conectar con la historia, la espiritualidad y la naturaleza.
Ocho apellidos asturianos, ocho descripciones de una tierra indómita es un acercamiento a la toponimia asturiana, a ocho apellidos que, entre otros muchos, forjaron la historia viva de nuestra región.
Los apellidos asturianos son más que etiquetas familiares, son fragmentos de una memoria colectiva que aún late en cada aldea, cada parroquia y cada piedra.
El pleito de los delfines de Candás, aunque pueda sonar a leyenda, es una historia tan real como peculiar.
En la costa central de Asturias, en el pueblo de Candás, donde la vida marinera ha marcado durante siglos el pulso de sus habitantes, se conserva una de las historias más singulares de la tradición jurídica europea.
Te hablo del pleito de los delfines de Candás, un juicio real y documentado.
En él, unos pescadores llevaron ante la autoridad eclesiástica a un grupo de delfines y calderones que, según ellos, estaban arruinando su sustento en el mar.
El Castillo de San Martín, situado en el concejo de Soto del Barco, es una de las fortificaciones medievales más evocadoras del centro de Asturias.
Aunque hoy solo se conserva en parte, su presencia domina el estuario del Nalón como un recordatorio de siglos de defensa, poder señorial y control territorial.
Su historia está íntimamente ligada al río, al comercio fluvial y a los pequeños núcleos que crecieron bajo su protección.
En la charca del parque Isabel la Católica, donde el aire trae olor a sal y lo mezcla con la hierba mojada, vivía un pato llamado Xuanín.
Era un ánade real y no era distinto a los demás por su plumaje —verde brillante en la cabeza, pecho castaño, alas de un gris elegante—, sino por una inquietud que le recorría el cuerpo como un cosquilleo constante.
Xuanín quería conocer el mar…
Asturias siempre ha sido descrita como un territorio donde el verde domina, donde los bosques parecen respirar y donde las montañas se levantan como ancestrales murallas frente al Cantábrico.
Sin embargo, detrás de esa imagen tan repetida hay un elemento más profundo, más esencial, que sostiene y explica todo lo demás… el agua.
No es exagerado afirmar que Asturias es, ante todo, la tierra del agua.
En la costa occidental de Gijón, donde antiguamente los acantilados se alzaban cual murallas sobre el Cantábrico y la niebla parecía tener vida propia, nació una de las leyendas más inquietantes de toda Asturias.
Hablo de Teresa Prieto, conocida como la Bruja de Jove, la mujer a la que su pueblo llamó bruja, vampira y maldita, pero que la historia, o quizá algo más poderoso, terminó absolviendo.
Su historia mezcla superstición, miedo, inquisición y un misterio que nunca llegó a resolverse del todo.
La leyenda de la mora del castillo de Soberón es una adaptación a la creencia popular de algo que pudo suceder en la sierra del Cuera hace siglos.
La misma se ha hecho célebre entre los habitantes de los concejos de esta comarca, y se transmite de forma oral, de abuelos a nietos, en la mayor parte de los pueblos de esa zona del oriente asturiano.